Morreu hoje, em sua cidade-natal, Vlčice.
Taí um cara que desequilibrou pacas. E sua morte com certeza vai servir de inspiração aos movimentos populares pelo planeta. Depois eu escrevo mais sobre o cara.
O presidente da Tunísa Ben Ali demorou duas semanas para visitar Bouazizi no hospital. Quatro dias depois, ele morreu
Da Wikipedia:
According to friends and family, local police officers had allegedly targeted and mistreated Bouazizi for years, including during his childhood, regularly confiscating his small wheelbarrow of produce; but Bouazizi had no other way to make a living, so he continued to work as a street vendor. Around 10 p.m. on 16 December 2010, he had contracted approximately US$200 in debt to buy the produce he was to sell the following day.
On the morning of 17 December, he started his workday at 8 a.m. Just after 10:30 a.m., the police began harassing him again, ostensibly because he did not have a vendor’s permit. However, while some sources state that street vending is illegal in Tunisia, and others that Bouazizi lacked a required permit to sell his wares, according to the head of Sidi Bouzid’s state office for employment and independent work, no permit is needed to sell from a cart.
Bouazizi did not have the funds to bribe police officials to allow his street vending to continue. Similarly, two of Bouazizi’s siblings accused authorities of attempting to extort money from their brother, and during an interview with Reuters, one of his sisters stated, “What kind of repression do you imagine it takes for a young man to do this? A man who has to feed his family by buying goods on credit when they fine him … and take his goods. In Sidi Bouzid, those with no connections and no money for bribes are humiliated and insulted and not allowed to live.”
Regardless, Bouazizi’s family claims he was publicly humiliated when a 45-year-old female municipal official, Faida Hamdi, slapped him in the face, spat at him, confiscated his electronic weighing scales, and tossed aside his produce cart. It was also stated that she made a slur against his deceased father. Bouazizi’s family says her gender made his humiliation worse. His mother also claimed Hamdi’s aides beat and swore at her son. Countering these claims, in an interview with Asharq Al-Awsat, a brother of Hamdi claimed neither his sister nor her aides slapped or otherwise mistreated Bouazizi. He said they only confiscated Bouazizi’s wares. However, an eyewitness told Asharq Al-Awsat that he did not see Hamdi slap Bouazizi, but that her aides did beat him.
Bouazizi, angered by the confrontation, ran to the governor’s office to complain and to ask for his scales back. Following the governor’s refusal to see or listen to him, even after Bouazizi was quoted as saying:
“‘If you don’t see me, I’ll burn myself'”
, he acquired a can of gasoline from a nearby gas station and returned to the governor’s office. While standing in the middle of traffic, he shouted “how do you expect me to make a living?” He then doused and set himself alight with a match at 11:30 a.m. local time, less than an hour after the altercation.
According to Bouazizi’s sister, whose information was based on details relayed from her uncle who was present at the scene, people immediately panicked when he caught fire, and one of them tried to douse the flames with water, which only worsened his condition. Bouazizi barely survived, and suffered severe burns over 90% of his body before locals managed to douse the flames. He was taken by ambulance to a medical facility in Sidi Bouzid. When they were unable to treat Bouazizi’s severe burns, he was taken to a larger hospital in Sfax, more than 70 miles (110 km) away. Later, as the government’s interest in his case grew, he was transferred to a Burn and Trauma Centre in Ben Arous, where he was placed in an intensive care unit. On 31 December 2010, doctors at the Ben Arous Burn and Trauma Centre reported that Bouazizi was in stable condition, and that he was showing positive prognostic factors. However, he remained in a coma throughout the remainder of his life.
Bouazizi was visited in hospital by then-President Zine El Abidine Ben Ali. According to Bouazizi’s mother, Ben Ali promised to send him to France for medical treatment, but no such transfer was ever arranged. Bouazizi died at the Ben Arous Burn and Trauma Centre 18 days after the immolation, on 4 January 2011, at 5:30 p.m. local time.
It is estimated that more than 5,000 people participated in the funeral procession that began in Sidi Bouzid and continued through to Bouazizi’s native village, though police did not allow the procession to pass near the spot at which Bouazizi had burned himself. From the crowd, many were heard chanting
“Farewell, Mohammed, we will avenge you. We weep for you today. We will make those who caused your death weep.”
He was buried at Garaat Bennour cemetery, 10 miles (16 km) from Sidi Bouzid. His grave was described by Al-Jazeera as “simple” and surrounded by cactuses, olive and almond trees. In addition, a Tunisian flag flies next to it.
Many Arabs in the Middle East and North Africa regard Bouazizi as a hero and inspiration. He is credited with galvanising the frustrations of the region’s youth against their governments into mass demonstrations, revolts, and revolutions. Bouazizi is considered a martyr by the Progressive Democratic Party (PDP) of Tunisia. Tunisian film director, Mohamed Zran, plans on making a feature film about Bouazizi, describing him as “a symbol for eternity.”
Tarak Ben Ammar, also a Tunisian film director, intends to make a film on Bouazizi as well, stating he is “a hero for us as Tunisians and the Arab world as a whole.” Since suicide is forbidden in Islam, Bouazizi’s self-immolation created controversy among scholarly Muslim circles. While al-Azhar, the most prestigious religious institution in the Sunni Muslim world, issued a fatwa (“directive”) stating “suicide violates Islam even when it is carried out as a social or political protest,” influential Egyptian cleric Yusuf al-Qaradawi spoke sympathetically of Bouazizi.
On 4 February 2011, Bertrand Delanoë, the mayor of Paris, announced that, as a tribute to honour Bouazizi, a square in Paris will be named after him; the Place Mohamed Bouazizi was unveiled four days later. On 17 February, the main square in Tunis that was previously called “November 7”, after the date of Ben Ali’s take-over in 1987, was renamed after Bouazizi.
Bouazizi was posthumously awarded the 2011 Sakharov Prize as one of “five representatives of the Arab people, in recognition and support of their drive for freedom and human rights”.
2011 foi mais importante pros árabes do que 1968 pros europeus.
E, mais uma vez, se alguém traduzir do inglês, eu publico e dou os créditos.
E o vencedor do concurso de melhor cover organizado pelo Justice é brasileiro!
Guilherme Zakka não só tocou tudo em sua versão para “Helix” como ele mesmo fez todo o vídeo, olha só:
Conversei com ele sobre como aconteceu sua participação:
“Bom, fiquei sabendo do concurso uma semana antes do prazo – que era de um mês – e virei noites sem dormir pra produzir tanto o áudio quanto o vídeo – inclusive a edição. Eu toquei, produzi e mixei tudo de fato, nenhuma backtrack foi usada pra produção do vídeo.”, conta. Ele também fez todo o vídeo, “à exceção de alguns takes feitos pela minha amiga. A filmagem começou quarta à noite e eu fiz o upload do vídeo sexta de madrugada”.
E explica como ficou sabendo da escolha: “Nessa quinta-feira o Justice selecionou nove finalistas, que ganharam um vinil com dedicatória do duo. Ontem eles chamaram os finalistas para uma vídeo-conferência, conversaram um pouco com cada um e depois anunciaram o vencedor. O prêmio é uma viagem pra Sydney, na Austrália, com acompanhante, vôo e hospedagem pagos. E obviamente ingressos para o primeiro show ao vivo deles – leia-se com instrumentos – da história, no dia primeiro de Janeiro”.
Zakka é fã da banda desde o primeiro single – quando a dupla francês transmutou “Never Be Alone” do Simian no hit “We Are Your Friends” -, ele está ansioso em relação ao show que vai assistir ao vivo. “A expectativa é grande porque será a primeira vez que eles tocarão ao vivo, com instrumentos. Será um impacto muito grande ouvir os clássicos do primeiro álbum nessa roupagem. Adicionalmente terei acesso ao backstage, o que só aumenta a expectativa”.
E conta sobre a importância do Justice para sua própria carreira musical: “O primeiro álbum deles me inspirou a fazer música eletrônica com outras influências – disco, rock etc. – e me levou a acreditar que muito pode ser feito ainda nesse gênero. O documentário deles fazendo uma Tour pelos Estados Unidos – A Cross the Universe – me inspirou a largar a profissão de professor de guitarra para tentar uma carreira artística efetivamente”. Ele lança seu primeiro EP ainda no ano que vem.
Para a fazer a versão, além de tocar guitarra, baixo e bateria, também usou vários aplicativo para fazer a versão também usando o iPad como instrumento musical: “O aplicativo que eu mais usei foi o Bebot, um sintetizador bem versátil”. Além do Bebot, ele também usou o iMS 20, o Sunrizer, o iKaossilator, o Thumbjam, o NLog PRO e o o DM1 Drum Machine.
Dica para os cariocas: o Instituto Moreira Salles exibe o filme 3D de Herzog – A Caverna dos Sonhos Perdidos, filmado na gruta de Chauvet – neste fim de semana. O filme só foi exibido no Brasil uma vez esse ano, na Mostra de Cinema de São Paulo.
Os horários das sessões – desse e de outros filmes de Herzog, que só melhora à medida em que envelhece – podem ser vistos aqui. Bem que o IMS podia fazer uns sessões dessas aqui em São Paulo, hein…
O Brasilioteque manda avisar que irá distribuir do Universal Sigh neste domingo, às 14h, no Trianon, perto do Fauno do Brecheret.
Do crochê à intervenções em placas, passando por miniaturas e ilusões de óticas – eis algumas imagens selecionadas pelo Street Art Utopia.
No site tem outras tantas, com crédito e link pra cada um dos autores.
Escrevi sobre a chegada do iTunes no Brasil para o caderno de Economia & Negócios do Estadão, na quinta-feira:
iTunes brasileiro não deve mudar hábitos de consumo
A entrada da Apple no mercado de música digital não foi uma ideia original – ela surgiu, na verdade, de uma lacuna deixada pelas empresas que geriam o mercado fonográfico na virada do milênio e não souberam lidar com a chegada da internet. O iTunes surgiu como loja a partir do tiro que as gravadoras deram no pé ao tratar seus consumidores como vilões. E até hoje o revés sofrido é usado como prova de que é impossível deter o digital.
Recapitulando: em 1999, um universitário americano criou um software gratuito que permitia troca de músicas via internet, sem que elas estivessem em um servidor central. Assim, qualquer um poderia ver as músicas que outra pessoa tinha e baixá-las para seu computador. O programa chamava-se Napster e os executivos das grandes gravadoras entenderam como roubo. Se tivessem um pingo de visão empresarial, talvez pudessem comprar o software – como fizeram depois – para estreitar o contato com um público que, aos poucos, começava a abandonar os CDs.
A Apple fez o que as gravadoras não fizeram: legalizou esse comércio e na metade da década já era vista como uma das marcas mais associadas à música no século 21, sendo que a empresa lucrou muito mais com a venda de tocadores de MP3 – o icônico iPod – do que com a venda de músicas. Assim, pegou os americanos em um momento em que eles começavam a baixar música de graça e os educou para as compras online.
Não é um formato ideal. As músicas são vendidas individualmente, o que faz o preço das músicas de um único disco às vezes ser mais alto que o de um CD, um artefato que teve custos vinculados à fabricação, transporte, estoque e varejo. E, nos últimos dez anos, viu-se a ascensão de serviços que cobram assinatura. Nesse formato, o ouvinte não precisa sequer fazer o download – ouve o que quiser, no aparelho que quiser.
Quase dez anos após ter sido lançado nos EUA, o iTunes chega ao Brasil cobrando, em dólar, preços que conseguem ser maiores que os concorrentes em mídia física. E isso num mercado que não tem tradição de venda de mídia digital, acostumado a baixar música sem pagar. Um cenário mais favorável à entrada dos tais serviços por assinatura.
O iTunes brasileiro terá consumidores, mas serão pessoas que ainda tateiam no meio digital, gente que não se familiarizou com o download de música e que ainda apanha do computador. Não existe a possibilidade de a Apple conseguir educar o brasileiro para comprar música. Esse tempo já passou. Resta torcer para que os modelos por assinatura não levem tanto tempo para chegar por aqui…
Via Puxa Cachorra.
